《朱痕记》又名《牧羊卷》、《双槐树》、《黄龙造反》，取材于《牧羊宝卷》。故事发生在唐朝。西凉节度使黄龙造反，朱春登代叔父出征，婶母内侄宋成随行。宋成欲夺朱春登之妻赵锦堂，竟在途中加害朱春登，虽未得逞，回来却谎报朱春登战死沙场。朱春登婶母谋占了长房的家财，又逼赵锦堂改嫁宋成。赵锦堂不从，受尽虐待。朱春登婶母又狠毒地将赵锦堂婆媳赶至山中牧羊，数九寒天，婆媳受尽熬煎。
平定战乱之后，朱春登立功封侯，回家祭祖时将宋成处死，当问及母亲妻子时，其婶母又谎称二人均已亡故。春登至坟台哭祭，并在坟前高搭席棚舍饭七日。适赵锦堂婆媳乞讨至此，认出自家坟茔。朱母惊痛不已，竟失手打碎饭碗。朱春登唤赵锦堂进棚问话，问清了赵的身世和婶母迫害的始末根由，确认了赵锦堂手上的朱痕，夫妻相认，一家骨肉团圆。
这出戏的情节曲折动人，是程砚秋的经典之作。
程砚秋擅演正剧人物。程腔凝重深邃，其扮演的人物，又多是品格高尚、宁死不辱、身遭不幸的妇女。《朱痕记》就是有代表性的剧目。《朱痕记》一般唱法是“封官”起，至“舍饭、团圆”止，但程砚秋演出本增加了“牧羊”一场，这使得剧情更加完善。头场戏交代了时间、环境，朱母的〔二黄导板〕及在【急急风】中群羊的上场，都突出了朱母婆媳受迫害的情景，婆媳在数九寒天来到荒郊外牧羊历尽了艰辛。程砚秋唱的〔二黄散板〕都是接朱母的下句，“苦辛”的“辛”字行腔，及“饮泪吞声”的“吞”字那环绕音型的唱法，显得是那样的凄婉，唱虽不多，却抓住了观众的心，因为唱中有凄苦之声，有怜亲之情。尤其是朱母下场后，程砚秋唱的〔二黄散板〕更是动人心弦。他那“这呼呼的狂风……”高呼的唱法犹如山崩海啸，激情荡漾，随之“怎样行”的“行”字行腔，像呜咽，在唱中顿、连、断、擞的唱工技巧的娴熟运用，更增加了抒发人物悲切感情的丰富表现力。再有“舍饭”一场，程砚秋唱的〔二黄散板〕转〔二黄滚板〕“可怜我有八十岁的婆婆是三餐未曾用饭”一句，真是把滋味嚼透，“三餐”出口之后，在“未”字上，咬字头、放字腹、收字尾，把“未”字的行腔交代得很清楚，不仅声音饱满动听，也突出了赵锦堂乞求差人是为了饿坏了的婆婆的这份孝心。观众所推崇、所赞赏的“程腔”，用“行云流水”、“荡气回肠”来形容实不为过。
言菊朋艺术上最大的特点，是他的唱腔设计。他早年宗谭，在他还未能自创一家之时，以“旧谭派之首领”为号召，后来才逐渐成为“言派”。他自成一派之后，对于谭派的名剧《朱痕记》进行了加工，使这出戏又成了具有言派风格的剧目。例如“祭奠”中的〔二黄导板〕，即突出了言派特点。他的行腔婉转，千折百回，富于变化，从谭腔变化中来，又归言派唱腔旋律中去，符合人物极度悲伤泣不成声的状态。
言派的艺术传人有其子言少朋、儿媳张少楼。而私淑言派有成就者有李家载、徐敏初等人。言少朋继承父业，并培育了言兴朋、毕英琦、刑玉民、任德川等人，这对于弘扬言派功不可没。
万凤姝
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