川剧《拉郎配》介绍

四川省川剧剧目鉴定委员会整理，黄志德、黄丹执笔

成都市川剧团改编，吴伯祺执笔

《拉郎配》导读

陈培仲

川剧 《拉郎配》是整理改编传统剧目中化腐朽为神奇的范例之一。

《拉郎配》系根据川剧老艺人唐金山所藏手抄本 《鸳鸯绦》改编而成。原是一个良莠杂陈、情节荒诞的公案戏，描写宋朝时皇帝在钱塘选800名美女，有女之家恐误女儿终身，纷纷觅婿以避其祸。秀才李玉 （三荣）先后被王、张、赵三家拉去与女订亲。恶道元觉，用鸳鸯绦勒死吹鼓手董代，并将人头取去 “炼丹”，引起一桩无头公案。因董身着李玉的衣服，被误认为是王、张两家为争女婿而将其谋杀致死。后经包拯审清，真凶伏法。李玉得中状元，连娶三家女儿，全家团圆。全剧结构冗长，枝蔓芜杂，并充满忠良受屈、公子高中、清官断案、一夫多妻等平庸老套的情节，糟粕甚多，辍演多年。

1956年四川省举行川剧剧目鉴定时，由成都市望江川剧团演出黄志德的整理本，其后由黄丹、黄志德再度改编加工，并由原四川省川剧院二团上演。1957年春，吴伯祺三度加工整理剧本，由刘成钧导演，著名演员罗玉中、颜树、静环、唐云峰、陈禹门等担任主要角色，由成都市川剧团带到北京等地演出，引起轰动。《人民文学》于当年第四期发表此剧剧本，不久上海美术出版社将此剧制作成连环画发行。1958年香港凤凰影业公司根据此剧改编成彩色电影故事片《抢新郎》，由影星夏梦、高远等主演，名噪一时。北京的报刊曾以 《满城争说〈抢新郎〉》为题，介绍影片在北京上映的盛况。1959年国庆十年大庆之际，此剧被列为四川省青年川剧团晋京献礼演出的剧目之一，由徐文耀整理加工，成都市副市长、作家李劼人任文学顾问。老舍先生观看演出后，曾于60年代初将此剧改为歌剧，因其时 “帝王将相、才子佳人”已逐渐被赶下舞台，未能排演。尘封三十多年之后，才由山东省滨州地区的艺术工作者搬上舞台，于1999年晋京演出，为纪念老舍先生百年诞辰献上一份厚礼，成就了戏剧史上的一段佳话。多年来，《拉郎配》除有单行本行世外，还收入 《川剧喜剧集》、《戏曲选》、《川剧传统喜剧集》、《地方戏曲选编》、《中国当代十大喜剧选》、《吴伯祺戏曲选》、《中国戏曲精品》等多种选本中，广为流传。

吴伯祺 （1925—1995），四川乐山人。1950年参加中国人民解放军，曾在部队京剧团担任演员和琴师。1951年转业到成都市实验川剧团 （成都市川剧院前身）担任编剧。在40多年的编剧生活中，曾整理、改编、创作大中小剧本100多个，包括川剧、京剧、歌剧、木偶剧、方言剧等多种形式，大多搬上舞台，广受好评。他整理改编的传统戏 《白蛇传》、《拉郎配》、《鸳鸯谱》、《斩文嫣》、《射雕记》、《古岛奇花》、《评雪辨踪》，移植的 《屈原》、《陈三五娘》、《柜中缘》，创作的现代戏 《二姑翻身记》、 《红岩》 （第三本）、 《军事代表智灭匪巢》 （与人合作）等，均在川剧舞台上产生过广泛影响，有的成为长演不衰的精品剧目，享誉海内外，曾受到老舍、阳翰笙等众多名家的赞扬。他退休之后，仍勤奋笔耕，除继续创作剧本外，还积极参加戏曲志书的编纂工作，曾担任 《成都市志———川剧志》的副主编，在终审改稿中，突然犯病，不幸逝世，为川剧事业付出了毕生心血。

从 《鸳鸯绦》到 《拉郎配》，可谓面貌一新，点石成金。它是众多的改编者、演出者坚持千锤百炼、精益求精的成果，其成功经验对于我们今天实施 “精品工程”也颇有启迪。改编后的 《拉郎配》保留了原本中皇帝选美引起民间骚乱的主要线索，以 “文拉”、“武拉”、 “官拉”为框架重新结构，增写了 “闹家”、 “闹街”、“闹衙”等场次。描写书生李玉外出求学，在返家探母途中，一日之中，被三次强拉为婿。李玉三次 “拜堂”，吹鼓手董代都在场，目睹了一场场按倒成亲的怪事。李玉几次挣脱逃走，经过许多波折，与卖艺人家张宣的女儿彩凤成亲，其余两家的姑娘，恰好凑满八百名的数字，被选送入宫。全剧主干清晰，层层递进，波澜起伏，妙趣横生。它以独特的构思和荒诞的情节，深刻地揭露了封建王朝 “选美”制度的罪恶，把批判的矛头直指封建社会的最高统治者———皇帝。

在中国长期封建社会中，历代帝王为了满足自己荒淫无耻的私欲，总是拥有大量的女性。在 “后宫佳丽三千人”的背后，不知吞噬了多少美丽少女的青春，也不知埋葬了多少无辜女子的生命！古往今来，也不知有多少诗人、作家，饱含对这些受害者和牺牲者的深厚同情和惋惜，写下了多少动人的篇章。从白居易笔下 “今日宫中年最老，大家遥赐尚书号”的上阳白发人，元稹笔下坐叹 “宫花寂寞红”的白头宫女，到当代戏剧家曹禺笔下活生生的殉葬品孙美人……这些凝聚着斑斑血泪的悲剧形象，曾经震撼了无数人的心灵，激起人们对这种灭绝人性的罪恶制度的愤恨。《拉郎配》同样以皇帝选美为题材，却以夸张的喜剧手法，可谓别开生面。它将悲剧性的人生遭际和喜剧性的故事情节交织在一起，将严肃的思考和哄堂的笑声融会在一起，将辛辣的讽刺和凄楚的控诉扭结在一起，将漫画式的生活表相和鞭辟入里的本质真相叠印在一起，让人们在复杂的多层次的审美感受中，用同情的泪水去抚慰受伤的心灵，用愤怒的火焰去焚毁那罪恶的制度。

《拉郎配》在皇帝选美这一特定的背景下，为人们展示了一系列反常的生活现象。这种现象，在熟读诗书、正直而略带酸气的秀才李玉眼中是： “满城中尽都在张灯结彩，迎亲的塞满了小巷大街。办喜事就应该欢欢快快，却为何四处里哭声哀哀？这事儿真叫人有些奇怪，为什么苦与乐一齐到来？”而天真憨厚的小吹鼓手董代更觉得奇怪：“古怪古怪真古怪，托媒的人儿站满街。我妈做媒十几载，从未见这样多的生意上门来。托媒的恨不得立即把堂拜，做媒的生怕躲不开。这件事情真奇怪，叫我董代不好猜。”难怪他们不好猜，男婚女嫁本来是喜事，在这里却闹得满城风雨、鸡犬不宁。什么 “父母之命”、“媒妁之言”、“门当户对”、“郎才女貌”……这些被视为 “天经地义”的信条和道理，一时间都抛到九霄云外，只要见到青年男子，就强拉为婿。本应当是百年好合的男婚女配，竟成为避难躲灾的救急行为。不仅平民百姓如此，即便是道貌岸然的官宦绅仕、富贵人家，也忘了 “尊严”和 “体面”，为了 “拉郎”，不择手段。剧中对以钱财利诱的王员外和以权势强夺的知县官，虽不无讽刺奚落，但对他们的处境也给予理解和同情。“闹衙”一场，当三家同拉李玉，闹到衙门要求县太爷断决时，县官唱道：“公堂上吵得来烟尘起，三家都在争一个女婿。谁甘愿活活断送亲生女，谁甘愿一家骨肉惨分离？事危急来打出这个丑主意，拉拉扯扯配佳期。我偏偏也用这条计，弄成了一个女婿三家的！……你们有满腹冤屈对我叙，老夫有满腹苦楚对谁提？你们倘若把此案遇，试问如何来了结？这才是清官难断家务事，扁鹊难把自己医。他们都疼惜亲生女，未必然老夫的女儿不爱惜！到如今选美之关难躲避，更难保千家骨肉不分离。”这由衷之言里，饱含着悲苦辛酸。剧中以汪洋恣肆的笔法，从生活的各个角落，从不同阶层和身份的人物遭遇中，反映出这场“选美风波”不仅使庶民百姓深受其害，而且连员外、县官也无法幸免。而制造这场浩劫的罪魁祸首，正是那个未出场的皇帝，正是那杀人不见血的封建制度。其批判的锋芒，是如此犀利、冷峻；其批判的形式，又是如此令人捧腹、解颐。剧中那些辛辣的讽刺，那些轻松的揶揄，那些尴尬的场景，那些风趣的语言，常常令人忍俊不禁，开怀大笑，但笑声中包含着几多苦涩与辛酸。它让人联想起喜剧大师卓别林的含泪的喜剧。的确，《拉郎配》即便列于世界喜剧之林中，也毫无逊色。